هل يخص علي بن أبي طالب بـ كرم الله وجهه ؟

بسم الله الرحمن
الرحيم

الـحـمـدُ لـلـهِ وبـعـد
.

نسمع ونقرأ كثيرا عبارة تطلق على ابن عم رسول
الله - صلى الله عليه وسلم
- علي بن أبي طالب - رضي
الله عنه - ألا وهي "
كـرمَ الـلـهُ وجـهـهُ ".

فهل إطلاقها صحيح
؟

وماذا قال أئمة أهل السنة في خصوص هذه
العبارة ؟

قال ابن كثير في التفسير
( 3 / 517
): وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي
- رضي الله عنه - بأن
يقال - عليه السلام - من
دون سائر الصحابة أو - كرم الله وجهه
- وهذا وإن كان معناه صحيحاً لكن ينبغي أن يسوى بين
الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان
أولى بذلك منه - رضي الله عنهم
- أجمعين .
ا . هـ .

وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة
( 3 / 289
) نصه :

س
: لم لقب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه
؟

جـ
: تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو
الشيعة فيه ، ويقال أنه من أجل أنه لم يطلع على عورة
أحد أصلاً أو لأنه لم يسجد لصنم قط ، وهذا ليس خاصاً
به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام
. ا . هـ .

وقال الشيخ بكر أبو زيد في معجم المناهي
اللفظية ( ص454 ):

كرم الله وجهه :

سبق سياق كلام ابن كثير
- رحمه الله تعالى - في
حرف الصاد ، عند قول :- صلى الله عليه وسلم -،
علي غير الأنبياء . وقد ساقه السفاريني في غذاء
الألباب ثم قال :(
قلت : قد ذاع ذلك وشاع ،
وملأ الطروس والأسماع . قال الأشياخ
: وإنما خص علي - رضي الله عنه
- بقول : كرم الله
وجهه ، لأنه ما سجد لصنم قط
، وهذا إن شاء الله لا بأس به ، والله
الموفق ) ا .
هـ .

قلت : أما وقد
اتخذته الرافضة أعداء علي - رضي الله عنه
- والعترة الطاهرة ـ فلا منعا لمجاراة أهل
البدع . والله أعلم .

ولهم في ذلك تعليلات لا يصح منها شيء
ومنها : لأنه لم يطلع على عورة أحد أصلا
، ومنها : لأنه لم يسجد لصنم
قط . وهذا يشاركه فيه من ولد في الإسلام من الصحابة
- رضي الله عنهم - علماً
أن القول بأي تعليلات لابد له من ذكر طريق الإثبات .

تنبيه:

في مسند أحمد عن أبي سعيد الخدري
- رضي الله عنه -
يقول : إن رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - أخذ الراية فهزها ثم
قال :" من يأخذها بحقها
" فجاء فلان ،
فقال : أنا ،
قال :" أمط
" ثم جاء رجل .
فقال :" أمط
" ثم قال النبي - صلى
الله عليه وسلم -:"
والذي كرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر ، هاك يا
علي .." الحديث .

وفي مسند سلمة بن الأكوع أنه قال للنبي
- صلى الله عليه وسلم -
في حديث طويل .

وفي سياق بعض الأحاديث تجد قولهم ـ كرم الله
وجه ـ عند ذكر علي - رضي الله عنه – ولا نعرف هذا في
شيء من المرفوع ، ولا أنه من قول ذلك
الصحابي ، ولعله من النساخ
. والأمر يحتاج إلى الوقوف على النسخ الخطية الأولى
. ا . هـ

وصلى الله على نبينا محمد و
الحمد لله رب العالمين

المصدر:موقع
مداد