هل تمتنع الملائكة من الحضور في مكان فيه امرأة حاسرة ؟

السؤال :
انتشر بين النساء دعوى لبس الحجاب أثناء حلقات الوعظ بينهن بسبب حضور الملائكة التي تخجل من النظر إليهن وهن كاشفات؟

الجواب :
الحمد لله
أولاً :
لا
نعلم من النصوص الشرعية الصحيحة الصريحة ما يدل على أن الملائكة لا تحضر المجالس
التي تكشف فيها المرأة عن شعرها .
وقد
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الملائكة لا تدخل البيوت التي فيها كلب أو صورة
أو جنب أو جرس [مع وجود خلاف في صحة الأحاديث الواردة في الجنب والجرس] .

ولم
يذكر من ضمنها : وجود امرأة حاسرة عن شعرها ، ولو كان ذلك منها لبينه النبي صلى
الله عليه وسلم كما بين غيره .
وفي
صحيح البخاري (3775) أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (يَا
أُمَّ سَلَمَةَ لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ ، وَاللَّهِ مَا نَزَلَ
عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا) .

قال
السندي : "اللحاف : ما يتغطى به" انتهى من "حاشية السندي على النسائي" (7/68) .
وفي
هذا أن جبريل كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي ، وهو مع عائشة في لحاف
واحد ، ومن المعلوم أن المرأة لا تكون في لحافها بحجابها الكامل .

ثانياً : قد يستدل البعض على ذلك بما رواه الطبراني في المعجم الأوسط (6 / 287) عن
أم سلمة عن خديجة رضي الله عنه قالت : قلت : يا رسول الله ، يا ابن عمي ، هل تستطيع
إذا جاءك الذي يأتيك أن تخبرني به .

فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم يا خديجة .

قالت خديجة : فجاءه جبريل ذات يوم وأنا عنده .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا خديجة هذا صاحبي الذي يأتيني قد جاء .

فقلت له : قم فاجلس على فخدي الأيمن .

فقام فجلس على فخدي الأيمن .

فقلت له : هل تراه ؟.

قال
: نعم .

فقلت له : تحول فاجلس على فخدي الأيسر .

فجلس ، فقلت : هل تراه ؟.
قال
: نعم .

فقلت له : فتحول فأجلس في حِجْري .

فجلس ، فقلت له : هل تراه ؟.
قال
: نعم .

قالت خديجة : فتحسرت وطرحت خماري ، وقلت له : هل تراه .
قال
: لا .
فقلت له : هذا والله ملك كريم ، لا والله ما هذا شيطان ..." انتهى .

ولكن هذا الحديث ضعيف لا يصح الاعتماد عليه في الاحتجاج لهذه المسألة ، وقد بين
وجوه ضعفه الشيخ الألباني في " سلسلة الأحاديث الضعيفة " (6097) .

وقال الدكتور أكرم ضياء العمري : " وقد وردت روايات ضعيفة أو واهية السند ومنكرة
المتن تفيد... أن خديجة تحققت من كون الذي يراه الرسول ملكاً وليس شيطاناً ". انتهى
من "السيرة النبوية الصحيحة" (1/128) .

ثالثاً :

قد
يستدل البعض على ذلك بما جاء في صحيح مسلم (974) في قصة خروج النبي صلى الله عليه
وسلم للبقيع وقوله لعائشة: (فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي
فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ ، فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ ، وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ
عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ ...) .

وقد
بوب عليه ابن حبان بقوله : "ذكر البيان بأن جبريل عليه السلام كان لا يدخل على
المصطفى صلى الله عليه وسلم بيته إذا وضعت عائشة ثيابها" انتهى "صحيح ابن حبان"
(16/45) .

ولكن هذا الحديث ليس صريحاً في عدم دخول الملائكة إلى مكان فيه امرأة وضعت حجابها ،
للأسباب التالية :

1-
وضع الثياب أعم من كشف الشعر ، فلا يلزم من عدم دخوله في حال وضع الثياب ألا يدخل
في حال كشف شعر الرأس .

خاصة وأن وضع الثياب يعني تكشفا وتخففا من الثياب يتناسب مع حال النائم خاصة في
البلاد الحارة ، وهذا يفارق مجرد كشف الشعر .

2-
احتمال الخصوصية بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بجبريل كما قد يفهم ذلك من
ترجمة ابن حبان .

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب